十一面観世音菩薩

つづく

素晴楽堂

 

「MMT(現代貨幣理論)の教科書」真壁 昭夫

「MMT(現代貨幣理論)の教科書」　
真壁 昭夫 (著)　2019/08　ビジネス教育出版社 単行本（ソフトカバー）: 208ページ
No.4344★★★★★

　身構えて開いたが、決して難しい本ではなかった。おそらくれいわ新選組政策の資金源は、いわゆるこのMMT類似の方策が唯一ということになろう。いや、日本のこの現状を打開するには、もうこれしかない。

　されど、日本政権がこの方向にかじ取りをするには少なくとも数年、時には数十年かかってしまうだろう。それまで、この国は病弊して、滅亡してしまう可能性がある。

　この理論周辺が、決してとんでもない学説ではない、ということが一般化していくことが必要だ。そのためには、天動説にしがみつく旧態から、地動説に移るための、回転軸の変換、つまり革命が必要となる。

薬師如来立像＜2＞

＜1＞からつづく
 
 
 






 

薬師如来立像＜1＞

  
 
 


 



 
 

 

＜2＞につづく

『ゴッセーノセイ！！東北』～震災と表現 石川裕人が駆け抜けた19ヶ月～リーディング公演 演劇ユニット石川組

『ゴッセーノセイ！！東北』～震災と表現 石川裕人が駆け抜けた19ヶ月～
リーディング公演。
2011/10/11(仙台文学館) 122019/10/(3.11メモリアル交流館)
演劇ユニット石川組　構成・演出　高橋菜穂子
No.4343★★★★★

　8年７か月。この日々は長いのか短いのか。ちなみに私は、あの第二次世界大戦の８年７か月後に生まれた。戦争を知らない世代として、生きてきた。思えば３・１１からすでに8年と７か月が経過した。すでに老齢に達した私にとっては、８年７か月など、あっと言うまの日々で、まるでごくごく最近の出来事だったようにさえ思う。

　震災の日々を体験し、それと演劇人として全うに取り組んだ石川裕人は、それから間もなく私たちの目の前から姿を消してしまった。あれから、ちょうど７年。ああ、数字にしてみれば、もうそんなに月日が経過してしまっているのか。

　３・１１メモリアル交流館での講演に足を向けるかどうか、悩んだ。超大型台風が近づいていたからだ。日本には上陸したらしいが、まだ私たちの町にはやってきていない。他のスケジュールはキャンセルしても、とにかく、この公演だけには参加したいな、と思った。

　当時の石川の活動や日記、客観的なニュースなどにコラージュされる日々。それは、決して８年７か月前の状況ではなかった。あの日と、この日は、つながっている。あの日々を生きた石川は、私たちと一緒にまだ生きており、日々格闘しているのだった。

　いよいよ近づいてくる大型台風が、その臨場感を盛り上げる。石川は演劇人として生きようとしていた。そして、今も生きている。おそらく、石川を先達と認める仲間や演劇人たちは、残された石川の言葉にさらなるリアリティを見つけ続ける。

　あの日々。私は私なりに予兆を得ていた。予兆を得ていたからこそ、ああ、この日々なのだ、と府に落ちるものがあった。そして、予兆があったとしても、体験する日々はまた、それはそれで、別ものであった。日々が新たなものだった。

　演劇人達は演劇人として、あの日々をとらえ直し、今日を生きる。通りすがりの一観客でしかない私もまた、また、今日を生きている。嵐が近づいている中、私は、私の感性は、最大限に開放されて、私を走らせた。

「プレムバヴェシュの孫たちとの対話」＜79＞どっこいしょ

＜78＞からつづく

「プレムバヴェシュの孫たちとの対話」 

＜79＞どっこいしょ　　目次　

　じいさんは時々孫たちのアッシー君を頼まれることがある。先日、スイミングスクールの迎えを頼まれた時、運転席に「どっこいしょ」と乗り込んだ。すると、孫が「おじいちゃん、どっこいしょ、ってどういう意味か、知ってる？」と聞いてきた。

　「どっこいしょ？　腰が痛いとか、そういうことかな？」

　３・１１災害の後に生まれた男の子とは言え、もうすでに小学二年生。それなりに本を読んだり、跳ねまわったりしているが、成長は早い。先日もちょっとヤンチャして女の子を泣かせてしまった。

　「いや、ほら、ごかん、ってあるでしょ」

　「こかん？」こいつ、股間って言ってるのか？　股間に力を入れろ、とでも？

　「いや、こかんじゃなくて、ごかん！」

　「ごかん？　ああ、五感。五感かぁ？」

　「そうそう」

　「見る、聞く、臭いを嗅ぐ、味わう、それと、触る、という奴だ」

　「そうそう、それにもうひとつ、何か足す！」

　毎回坐禅会などで読まされる般若心経にも書いてある。照見五蘊、という奴だ。それに一つ、「こころ、とか、いしきを足すんだな？」

　「そうそう、そうすると６つになる」

　「第六感、六根、っていうやつだな」

　「それで、ろっこんしょうじょう、になる！」

　「ろっこんしょじょう？　六根清浄。目や耳や心をきれいにする、という・・・」

　「そう、それが、どっこいしょ、になった」

　「はぁ、どっこいしょ、が六根清浄？」

　「ほら、山に登るとき、どっこいしょ、っていうでしょ・・・」

　はぁ、なるほど、山伏が山で修業する時に、確かに六根清浄、とかいうだろうな。六根清浄、六根清浄。

　「どっこいしょ、っていうのは、ざつねんをすてて、たちあがる、いみなんだよ」

　「なに？　雑念を捨てて、立ち上がる？」　「それが、どっこいしょ、だったのか！」

　「そんなこと、どっこで知ったの？　学校で習ったの？」

　「いや、コロコロコミックに書いてあった。チコちゃんに叱られる、ってあるんだ」

　な～るほど、そこに紹介してあったんだな。どうやら、この話題のルーツは、一年前ほどのテレビ番組にあったようである。

　「先生にも言ってみたら、知らなかった」

　そうだろうなぁ。いやぁ、ぼーっと生きていたよ。どっこいしょ、どっこいしょ。

　六根清浄、六根清浄。

＜80＞につづく